跳到主要內容

關鍵在於如何顯現出自然自己的神性。

並不是有一池水就能看見建築中的自然,不是在建築中種了樹就能看見建築中的自然,也不是用了自然的材料就能看見建築中的自然。

當自然被視為建築的主體而非建築的客體,以獨特的詩意呈現出自然的神性,此時才能看見自然,但這還是不夠,如果我們無法建立它與建築的關係性,那仍是兩者各自表述著,只有當它被融合為一體時,建築與自然才產生了關係性。關鍵在於如何顯現出自然的神性,和它與建築的關係性,並且整合在一個新的建築秩序之中。

留言

這個網誌中的熱門文章

設計思考的是關於『創造新行為』的這件事

有的建築是按照原有行為去為他創造新殼子,有的建築是從行為這件事開始創新,社會需求的被滿足通常都是來自於行為的創新。建築要做的不只是去為舊有的行為安排妥善或是再做個漂亮的殼,而是思考這個行為的未來式,設計出新行為,去設計能產生出這樣新行為的空間。 那行為設計的根據在哪? 在一個建築中有著許多的建築行為,人的行為、機能、環境、構築、綠建築等建築行為,每一個建築行為都能成為探究建築的起點,但最終我們又是如何決定以哪些建築行為作為建築思考的起點?這個問題的最終仍回到設計者本身立足的終極意圖。

理性的訓練只能出現工程師的作品

學校教育只能教你「意識」的部分,但那卻是設計中基本但卻不重要的部分,糟糕的是學校過度著重「意識」的訓練,反而消去了你的「潛意識」與「超意識」的能力,以至於人失去了對美的覺知本能和對天地萬物的靈性直覺。意識的訓練只能出現工程師的作品。

必須要分離地域性中關於時間性的元素,那只剩懷舊而已。

從沒有一棟建築是因為關照了地域性特質而產生出驚人的空間原創。地域性中包含時間性與空間性,過多的地域性著墨在已經消失的時間性一事上,但過去已經過去了,人類之所以前進向來是因為對於未知的探索。必須要分離地域性中關於時間性的元素,那只剩懷舊而已。